皇后在洞房之夜是怎么伺候皇上的?皇帝的新婚夜
趣歷史 2014-08-17 08:34:25

  古代皇后在洞房之夜如何伺候皇上?春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”,對于普天之下尋常的黎民百姓是如此,而對于那些“一朝選入君王側”皇后嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇后,更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。

  一個美麗的女人進入皇帝的后宮而成為母儀天下的皇后,與民間百姓結婚在程序上大體相同,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇后的女方,也能接到皇帝派人送來彩禮,但皇帝絕不會親自去迎親,而是讓皇后的娘家人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次,也是不是那么隨便的,要花大價錢的。

  皇后與皇帝結婚時也要進“洞房”,但與民間洞房的習俗不一樣,皇后與皇帝結婚的洞房并不在皇帝自己原來的寢宮內,也沒有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。

  明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當隆重,也極為講究。新皇后要從大清門被抬進來,經天安門、午門,直至后宮。而一般妃嬪進宮,只能走紫禁城后門神武門。

  皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡了一百個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時,皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯,而且要設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有布幔,可見,當時皇宮洞房的私密性很好。皇后與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩,但禮節是少不了的。那皇后與皇帝入洞房后,首先要做什么?皇后與皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。

  而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”,即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮后,下面該上床了。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先后順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的:尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設于東房,如初。皇后從者馂皇帝之饌,皇帝侍者馂皇后之饌。

  而在清朝,皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后,皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。然后設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、后相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、后對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然后坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、后吃長壽面。面吃完了,皇后按規矩先脫光衣服上床,然后皇帝再脫衣上床,這樣皇后與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。

  洞房花燭夜,金榜題名時,久早逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生四大樂事也。但對皇后而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。

  俗話說,天子有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多,后宮可供性交的美女多多。但是,固然天子有這么多女人,一般一生也只能結一次婚,此即所謂“大婚”。不過,也有例外,假如天子離婚了,把應該成為皇后的老婆給廢黜了,有可能再結一次婚。

  如清順治天子,由于原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃后,他又與另一個女人結了婚,這后一女人便是孝惠皇后。天子身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。如順治天子,固然他敢把原配給廢黜了,但對寵愛無比的董鄂妃,也只能靜靜地“迎接”進宮,而不是“迎娶”,連冊封都不敢逾制,冊封時“不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做天子的女人,除了皇后外,其他都是二奶、三奶的份。

  天子找老婆與民間在程序上并沒有兩樣,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,儀式更為隆重和講究。為了娶媳婦,天子也要給老丈人家送彩禮,但不是親身去,而是派適合的臣子去,也不會親身去上面迎娶,是老婆外家人送上門的。

  這彩禮對天子的老丈人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠天子納后的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻了一倍。實際上,在完成“六禮”的每一個過程中,天子家都要送彩禮。天子即便想多結幾次,也是不是那么隨便的,要花大價錢的。

  天子結婚也要進“洞房”。與民間新房就是洞房的習俗不一樣,天子結婚的洞房并不在自己的寢室內,并沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。

  明清兩朝天子結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時將東面兩間設為天子大婚時的洞房,西面五間則改為祭奠薩滿教的神堂。清朝天子大婚娶老婆相當隆重,也極為講究。新娘子要從大清門抬進來,經天安門、午門,直至后宮。而妃嬪進宮,只能走紫禁城后門神武門。

  晚清貴為天后的慈禧太后,也未能從走大清門,這成了她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿朱紫,因得咸豐天子寵幸,1854年進封為懿嬪。固然母以子貴,親兒子載淳后來做了天子,但也改不變了她與咸豐的婚史。所以,后來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇后,一句話--“奴才是從大清門抬進來的”,惹惱了慈禧太后。同治死后不久,慈禧便逼她自殺殉葬。

  天子的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡了100個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也“多子多福”。隋唐時,天子的洞房鋪設地毯,設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有布幔,洞房的私密性很好。

  在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字,門旁墻上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝后合巹和“開門見喜”之意。

  洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為天子寶座,右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床里墻上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠墻放著一對百寶如意柜。現在故宮開放了,有機會大家可以去看看這間天子的洞房。

  天子的洞房自然是不能鬧的,但禮節少不了。那天子入洞房后,首先要做什么?在民間,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主題。天子可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度良宵。

  據《新唐書·禮樂志八》(卷18)“天子納皇后”條的記載,唐帝、后的大婚相當復雜,入洞房后先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意。實際上,這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了,要入同牢席,婚后數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間的西窗下設有餐桌,桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房后的行祭拜活動在行合巹(音jǐn)禮前進行。這每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到了上床前肚子也飽了,不至于餓著肚子了。由于飲了點酒,還可以把雙方的情趣調節到位,也算是上床前的一種調情手段。

  所謂的“合巹禮”,就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”,就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內,如一頭小豬;“合巹”,本意是把破開的瓠合為一體,古時多用之盛酒。把帝、后各自瓠內的酒摻和到一起,共飲,即是“合巹”。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的羽觴,而是各自喝摻到一起的酒,現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。

  當然,行合巹禮后,就是喝了交杯酒后,下面該干什么?但是天子當新郎官,那床可不能馬馬虎虎就上的,要分先后的。唐朝天子納皇后入洞房是這樣上床的--尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、后俱興。尚宮引天子入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引天子入。尚食徹饌,設于東房,如初。皇后從者馂天子之饌,天子侍者馂皇后之饌。

  從上面所記中可以看出,喝了交杯后,天子被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇后先被宮人引入帳內,宮人先將她的禮服脫了,這才把著便衣的天子引入內,與皇后睡到一張床上,共度花燭良宵。

  在清朝,天子大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族,仰薩滿教,但祭拜神靈也是少不了的,如還要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭奠儀式,由一名薩滿老婆子主持。

  皇后入洞房不久,天子亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后,天子與皇后同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。

  又設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、后相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、后對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然后坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、后吃長壽面。面吃完了,下面的事情就不用說了,享受男女魚水之光樂了。

  有的人會問,民間新郎新娘進洞房有“壓箱底”看,天子入洞房要不要學點性知識啊,或是由太監在旁邊進行性生活指導?這就多慮了。過去天子一般在16歲時進行大婚,而在此之前,一般在14歲時,甚至更早的時候便進行“性教育”了,由成年的富有經驗的宮女給小天子或是太子當性實習老師。后宮中的司儀、司門、司寢、司帳四種稱謂的宮女,就是天子的性實習老師,專供其臨御,當然,這些“老師”都是有工資的,每月拿俸祿,一般宮女是輪不上這樣“好事”的。

  中國歷史上的最愚天子晉惠帝司馬衷,結婚也最早了,13歲時便舉行大婚。其父晉武帝司馬炎知子性愚,派后宮秀士謝玖給他性進行蒙。謝指導到位,竟然司馬衷一炮打響,把謝玖弄懷孕了,司馬衷本人還蒙在鼓里呢。連蠢天子婚前性教育都如此成功,智力發育正常的天子根本就不用教,別愁洞房內不懂了。

  不過,需要說明的是,不少天子都是結過婚才當天子的,便辦不了大婚。如清皇共有10人,但只有順治、康熙、同治、光緒四位天子在位時舉辦過大婚。

  洞房花燭夜,久早逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生三大樂事也。但對天子而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,只能以冷落皇后排解苦悶,難以體會到洞房花燭夜的愉樂。天子皇后日常并不住在一起,但清宮有規定,大婚后天子皇后應在坤寧宮東暖閣住滿一個月,倆人才能回各自己的寢宮。

  但清皇中真正住滿一月的只有康熙一人。同治住2天、光緒住6天。末帝宣統溥義退位后才舉行的,但也是在宮里舉辦的,與天子大婚無異。但他當晚便移居養心殿的體順堂,說洞房不習慣。清皇中,在洞房最難過確當是光緒天子,他在洞房內心事重重,根本不想與皇后,也是她的表姐隆裕上床。據說最后他趴在隆裕的懷里號啕大哭,表示只能永遠敬重她,大婚以后好長時間光緒不跟隆裕皇后同床。原來光緒最愛的珍妃,但慈禧逼著他娶了表姐。

  唐朝后宮中的皇后和妃子是怎樣排序伺候皇帝的?

  唐朝是個很人性化的王朝,這一點在對待女性的問題上表現的尤為突出。在婚姻上,她們如果覺得生活不夠美滿,可以主動提出離婚,甚至可以協議離婚;在著裝上,她們想穿男人衣服就穿男人衣服,想坦露胸部就露胸部,要多開放有多開放。

  民間的女子尚且如此,宮里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的時候,皇帝的妃子可以在宮外建宅子自個兒單住,要零花錢有零花錢,要仆人有仆人,而不必住在皇宮里面天天伺候皇帝。這里特別值得一提的是唐朝的后宮侍寢制度,無論是時間安排,還是人員選擇,都堪稱人性化的典范。

  唐朝的大明宮規模巨大,是明清紫禁城的三倍。地方大了,里面的人自然就會多,別的朝代是“后宮佳麗三千人”,唐朝的后宮人數達到了驚人的佳麗數萬。為了管理如此龐大的“娘子軍”,唐朝統治者實行了品級制,一共八級,與官員的管理模式異曲同工。皇后貴為國母,與皇帝一樣獨一無二,無需劃入品級制度,至于其他妃嬪等級如下:

  正一品為夫人,包括:貴妃,淑妃,德妃,賢妃四類;

  正二品為九嬪,包括:昭儀,昭容,昭媛,修儀,修容,修媛,充儀,充容,充媛;

  正三品為婕妤,正四品為美人,正五品為才人,這三個等級人數均為九人,合在一起統稱二十七世婦;

  正六品為寶林,正七品為御女,正八品為彩女,這三個品級的人數均為二十七人,合稱八十一御妻。

  根據品級的不同,各級宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級的人,相當于宰相級別的人,服侍她們的人包括數目龐大的隨侍女官,宮女,針黹婦,雜役等等,加上負責后宮炊事用度的宮女,比一個宰相府的人還要多。另外,還有一些工作是宮女們不能勝任的,于是就出現了由太監們充當勞力的如下機構:

  掖庭局:主要負責掌握后宮簿籍;

  奚宮局:負責管理后宮的疾病以及死亡;

  內仆局:這個機構比較有趣,主要負責后宮的照明系統,當時的照明用具是蠟燭,所以他們就負責管蠟;

  宮闈局:這個是最忙的部門,大致相當于今天的秘書處,事無巨細,全要操心,包括有掌扇、給使等等職務;

  內宮局:類似于今天的財務部門,負責倉庫及出納。

  除了這五大局外,為了把這些美女們養得白白胖胖的,皇宮里還設置了內侍省,共有內侍(長官)四人,內常侍六人,內謁者,監六人,內給事八人,謁者十二人,典引十八人,寺伯二人及寺人二人。他們作為太監的管理機構,負責培訓、考核宦官,保證向后妃們提供一流的服務。

  太監宮女們伺候后妃,后妃則伺候皇帝。她們的伺候時間集中在晚上,為了體現人人有份,又兼顧尊卑有別,皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來安排的:每個月的前十五天,月亮越來越圓,而后十五天則漸漸變缺,所以呢,初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇后,而十六到月底前則反過來由地位高的輪到低的。其中,皇后的福氣最好,可以在十五、十六獨占皇帝兩天。而數量最多的八十一個御妻只能在每月二十二到三十的這九天里,每九個人共同伺候皇帝一夜。可憐的皇帝們白天忙政務,晚上忙御婦,一夜九人,而且要連續九天,那種痛苦是常人很難體會的。不過這也正體現了唐朝的人性化,試想在清朝,皇帝可以根據自己的喜好,隨意翻牌子,如果他看不上的女人,一輩子都等不到見面的一天。有清一代,不知道多少女子在皇宮里守了一輩子活寡。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權,使每一個女子都有機會得到溫存,不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在這里得到了一定程度的體現,也這正是由于這種思想的長期培育,所以武則天成就帝業才變得相對容易。

  洞房前需進行裸身體檢

  能進入后宮給皇帝當妃子的女人并不多。皇帝有權精選全國女孩中的精華入宮為其服務。被選中的女孩入宮前都要接受嚴格的身體檢查。皇家會對其年齡、生理、心理等各方面情況進行了解、測試。

  體檢時,每一道程序都十分仔細。容貌嬌好,身材秀長,生理上更容不得有半點瑕疵,即便皮膚上長了一顆小黑痣,都會被淘汰掉。對采選進宮的女子,首先在年齡上有明確的要求。東漢時要求,13歲以上,20歲以下。

  但各朝要求不盡一致。三國時吳主孫皓要求,“十五六歲簡閱”;南北朝北齊要求年14歲以上,20歲以下;明太祖朱元璋時則要求15歲以上,20歲以下,最小不能低于13歲。一般說來,13歲以上是女孩子月經初潮前后,正是花季年齡,這個年齡段的女孩符合皇帝的心態。

  也有把采選女孩的年齡下限定在11歲的,明世宗朱厚熜便干過這種事情。雖有朱元璋的“15歲以上”祖令限制,但是變態的朱厚熜根本不考慮。《明會要》記載,明穆宗朱載垕在隆慶三年(公元1569年)便選300名13歲至16歲民間淑女進宮,這還算正常的。

  朱載垕的前任、明世宗朱厚熜則征選11歲至16歲淑女入宮,而且選過多次。據說,朱厚熜是聽信道士之言,目的是采女孩初潮時經血煉制壯陽丹服用。有的女孩未到自然來月經的時候,便施催經術,強行采經血。

  需要說明的是,采選宮妃是大面積的。但具體到個別的現象,年齡則不必考慮。只要有姿色的,皇帝看上的,連寡婦都可選入后宮。如對接收、籍沒而來的宮妃,就不會有年齡的限制,“情人眼里出西施”,只要皇帝喜歡就行。

  很顯然,采選時對女孩的年齡要求,僅是最基本的條件,但不是主要條件。容貌和人品才是評判的兩個主要尺度。容貌指的是生理條件,而人品則是主觀的東西。通常情況下,皇帝對妃子的生理條件特別在意。皇帝的妃子進宮要不要體檢?答案當然是肯定的。

  東漢光武帝劉秀當政時,派朝中大臣下去幫他物色后宮。《后漢書·皇后紀》(卷10)記載:(劉秀)遣中大夫與掖庭丞及相工,于洛陽鄉中閱視良家童女,年十三以上,二十以下,姿色端麗,合法相者,載還后宮,擇視可否,乃用登御。

  這里的“擇視可否”,就包含體檢程序。當時,凡是被相中的女孩都是有姿色的,最后統統用車子拖到后宮里進行挑選。挑選后,還要再來一番擇選,主要進行生理檢查,看其是否是處女,生理上是否有缺陷,挑出最最漂亮的女孩供皇帝御幸。

  體檢要不要脫衣服?答案當然也是肯定的。裸體檢查要檢查哪些方面?從史料記載來看,乳房的大小,對稱情況應該是一個常規項目,而陰道的形狀、陰毛的濃淡、腋毛的多少,肛門是否有痔瘡,也是不可忽視的環節。古代男人認為,腋下無毛或少毛的女孩是上品,這樣的女孩最受寵。而如果生有痔瘡,肯定是要被淘汰的。

  負責體檢的是不是太監?是的,是有經驗的女太監,即宮中女官。《漢雜事秘辛》是一本描寫漢代宮闈秘史的古人筆記,書中記錄了東漢桓帝劉志皇后梁瑩當初進宮時的“裸檢”情況。雖然有人考證是明人楊慎偽托漢人所作,但還是有一定價值的,茲抄錄如下——

  建和元年四月丁亥,保林吳以丙戌詔書下中常侍超曰:“朕聞河洲窈窕,明辟思服,擇賢作儷,隆代所先。故大將軍乘氏忠侯商所遺少女,有貞靜之德,流聞禁掖。其與并詣商第,周視動止,審悉幽隱,其毋諱匿,朕將采焉。”即與超以詔書趨詣商第,第內。食時,商女女瑩從中閣細步到寢,與超如詔書周視動止,俱合法相。

  超留外舍,以詔書如瑩燕處,屏斥接侍,閉中子。時日晷薄辰,穿照蜃窗;光送著瑩面上,如朝霞和雪艷射,不能正視。目波澄鮮,眉嫵連卷,朱口皓齒,修耳懸鼻,輔靨頤頷,位置均適。尋脫瑩步搖,伸髻度發,如黝髹可鑒。圍手八盤,墜地加半握。已乞緩私小結束,瑩面發,抵攔。告瑩曰:“官家重禮,借見朽落,緩此結束,當加鞠翟耳!”

  瑩泣數行下,閉目轉面內向。為手緩,捧著日光,芳氣噴襲,肌理膩潔,拊不留手。規前方后,筑脂刻玉。胸乳菽發,臍容半寸許珠,私處墳起。為展兩股,陰溝渥丹,火齊欲吐。此守禮謹嚴處女也!約略瑩體,血足榮膚,膚足飾肉,肉足冒骨。

  長短合度,自顛至底,長七尺一寸;肩廣一尺六寸,臀視肩廣減三寸;自肩至指,長各二尺七寸,指去掌四寸,肖十竹萌削也。髀至足長三尺二寸,足長八寸;脛跗豐妍,底平指斂,約縑迫襪,收束微如禁中,久之不得音響。

  令推謝皇帝萬年,瑩乃徐拜稱皇帝萬年,若微風振簫,幽鳴可聽。不痔不瘍,無黑子創陷及口鼻腋私足諸過。臣妾女賤愚憨,言不宣心,書不符見,謹秘緘昧死以聞。

  大概意思是,劉志聽說大將軍梁商的女兒梁瑩人長得漂亮,品行也好,便欲納其為皇后。劉志派女官吳姁來到梁府了解情況,觀察梁瑩的走路姿勢。后來要求對梁瑩進行裸檢,梁瑩起初不肯,吳姁拿出了皇帝的圣旨,才同意。吳姁到她的閨房內,把門關死,將梁瑩脫得一絲不掛。

  吳姁先讓她裸體搖步走,再讓她掀起自己的秀發,露出耳根。接下來,吳姁又摸了她的身子,一對乳房不大不小。又檢視了她的肚臍眼、陰部、肛門,證實是處女,未生痔瘡。最后還不忘檢查她的嗓子,讓她喊“皇帝萬年”,以檢查聲帶。當時,梁瑩讓吳姁體檢得面紅耳赤,不時用手遮擋私處。

  這種裸檢與現代選美決賽前的“內部過場”有相似的地方。不同的是,現代選美不要脫光,著比基尼三角褲即暴露無遺,避免了一絲不掛的尷尬。

清朝罕見皇帝婚禮圖

清朝皇帝婚禮圖

大婚現場文武百官

大婚現場文武百官

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