上古時期的三皇是什么人?除了伏羲神農還有誰?

  今天趣歷史小編給大家帶來上古時期的三皇是什么人?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

  中國歷史是從夏商時期開始記載的,而在夏商之前的時期則被稱之為上古,上古時期到底有多長,不得而知,而現在的很多人認為上古時期的存在缺少明確的記載和證據,所以只能當成是傳說。在上古傳說中,最有名的莫過于三皇五帝了,不過關于三皇五帝的說法有很多,其中五帝的說法就超過四種以上,可見記載有多混亂。

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  而關于三皇的說法,則是更多了,在司馬遷的《史記》中,記載的是“天皇、地皇、泰皇”;在《尚書大傳》、《白虎通義》中記載的是“燧人、伏羲、神農”;在《太平御覽》中記載的是“天皇、地皇、人皇”;在《風俗通義》中記載的是“伏羲、女媧、神農”;在《帝王世紀》、《古微書》中記載的是“伏羲、神農、黃帝”……

  那華夏的上古三皇到底是哪三位呢?在李元星所著《甲骨文中的殷前古史》一書中,他從卜辭祭祀對象中發現了夏代之前已有“盤古→王母→三皇→五帝”的古史統系,這至少是殷商時代人們的一種共識,一種歷史認知體系。在卜辭中查得的盤古6條,用虎祭祀王母1條,三皇祀典約20條,“虙列山”三字單、雙、繁、簡四式合文約40條,黃帝百余條,總計約190條。

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  “虙列山”三字單、雙、繁、簡四式合文多達四十來條,這在甲骨文中是獨一無二的,充分表明殷商時代人們對三皇非常熟悉,以致隨便用任何方式均能表達清楚。那這三皇到底是誰呢?雖然說法有很多,但基本上每一種說法都有伏羲、神農二個人物,將他們列為三皇是沒有什么疑問的。在伏羲時期,人們從血緣婚進步到族外婚,解決了血緣婚帶來的種族退化的問題,中國也由此逐步從母系社會進入父系社會。而神農時期,人們學會了種植與養殖,從過去的狩獵采集過渡到農耕,人類社會由此進入農耕文明時代。神農氏“制耒耜、種五谷、嘗百草”開創真正的農業與醫學,中華先民從此走向用自己的雙手勞動生產食物的嶄新階段。

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  所以伏羲氏和神農氏被列為三皇是毫無問題的,但就是這第三位有點犯難了;有人說是女媧,但是,女媧是華夏的創世女神,地位應當在三皇之上。祝融共工是炎黃時期以后的人物。從列三皇的初衷看,三皇的時代應該早于五帝,即應早于黃帝軒轅氏。而祝融、共工不符合這個條件,也應排除在三皇之外。

  那么,剩下的最適宜列入三皇的就只有燧人了。將燧人、伏羲、神農列為三皇,可以說是最恰當的。將燧人、伏羲、神農列為三皇,反映了中國原始時代三個不同的發展階段。在燧人時期,人們學會了人工取火,人們的飲食從過去的生吃進步到熟食,人的體質也得到相應提高。

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  而且從人類發展來說,將燧人氏、伏羲氏、神農氏列為三皇也是最合乎情理的,因為這三人代表著上古人類發展最重要的三個階段;而之后從軒轅黃帝開始的五帝,則是代表著華夏已經從部落逐漸向社會開始轉變,一直到大禹的時候,已經開始有了國的意識,這是華夏文明的進步,也是人類文明的進步方式。

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